恩凯斯这么做也是担心情报会从主教这里泄露出去，他完全不信任这些坐在办公室的神职人员。

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付主教连忙劝告他：

“我也听闻过您的名号，你们是整个教廷中最杰出的审判队……”

恩凯斯打断道：

“不，我们不是。

“我们只是第四好的。”

付主教顺着他的话说下去：

“好，你们是第四杰出的审判队，但是我们要面对的可不是那种简单的情况，不是你们提前剑走进去，将鲜血弄到满地都是就行的任务，我们要对付的可是马恩……

“一位战胜了现实扭曲者的救世联盟成员，换而言之他是另一位现实扭曲者的追随者。”

审判官神色忽然变得特别得恐怖：

“这个世界根本不存在现实扭曲者，他们只是错位的倒影。”

付主教脸上立刻流露出了抱歉的神情：

“对不起，我的意思是他们口中的现实扭曲者。”

这个称呼其实是对联邦学者的反抗，有些神学家不同意有现实扭曲者的存在，注定归来之人自然也不是什么现实扭曲者，他是神只在凡间的化身。

而在那时他曾经提出过“我将归来”的预言，而这个预言创造名为错位的倒影这个群体，也就是其他人口中说的现实扭曲者。

这里要特地指明他们不是神只本身的倒影，而是神只化身的倒影，两者有着巨大的差距。

但是这是个观点最尖锐的反证就是注定归来之人降临前就有所谓“现实扭曲者”的存在，而有位同样是审判官的神学家提出了新的观点。

即注定归来者说出预言的瞬间，过去的那些现实扭曲者才诞生了。

没错，注定归来者具备超越性，他先于过去也晚于未来，时间对他来说是没有意义的概念，因此在他以前就有现实扭曲者存在这点也得到了解释。

这就是他们将审判官视作狂信徒的原因。

多数的主教都不支持他的这个观点，到了近代他们已经逐渐不提“错位的倒影”这个有些尴尬的概念了，以免遭到其他领域学者的嘲笑和鄙夷，就好像这个词语根本没有出现过。

现在他们主流观点是注定归来者不是现实扭曲者，而是远高于其的东西——即神。

只有审判官依然坚持这个过时且陈旧的观点，其实他们会这么想也说得通，因为这样对他们的工作是必要的。

如果宣称那些现实扭曲者不过是神只化身预言导致的扭曲造物，那么在面对那些违背常理的现实扭曲者的时候他们就可以用这个理由驱散恐惧了。

他们会这么说……

“神会庇护我的。”恩凯斯坚定地说道，“那些错位的倒影不过是些需要被纠正的问题，而我们是有真神庇护的使者，清楚他们这些错误就是我们的使命。

“如果我有神只的庇护，又怎么会输给区区罪人呢？”

你怎么不对神霄这么说呢？

付主教没有说出真心话：

“没错，那是神给予我们的使命，但不是给你的。”

这是完美的反驳，不过平常他都是和信徒们解释这点，战胜邪恶是神只给予全体人类的任务，幸福是神只给予全体人类的礼物，所以短暂的不公和不幸都没法说明神只抛弃了你。

她爱世人。

但是付主教没想到有天还得和自己的同僚说这些话，还在看起来效果还算不错。

恩凯斯没有对此事进行反驳，而是转而说道：

“我已经感受到了神只的指引了，我可以想象到自己用圣剑砍下他脑袋的景象。

“我已得见启示，”

指引，很难对付的说辞。

但好在他有办法。

付主教的回答很简单：

“那些死去的审判官也是这么想的，这种事可不少见。”

恩凯斯神色坚定地说道：