“这样一来，就已经治好了。”

三天后，晴明府邸，晴明看着在房里刚坐起来的方凡，总结性地概括了这三天来发生的事的结果。

简单概括一下就是，重伤的方凡与就范的兔大壮被以金太郎为首的一众源氏爪牙运回了源氏族地，在听取了金太郎对于“抓捕行动”的叙述后，源赖光并没有为难方凡与兔大壮，反而是给方凡叫来了族地里最好的大夫并且叫阴阳师以咒术把兔大壮控制了起来。

一天后，安倍晴明就来要人了......

在一番暗流汹涌，随时可能上升到邦交问题的言语交锋中，赖光与晴明之间勉强达成了某种共识，于是已经经过了初步救治的方凡与被源氏阴阳师束缚住的兔子就被晴明给带回了自己府上。

“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”晴明用发音还算标准的汉语吟诵了这么一段四字诗文。

晴明府那杂草丛生的庭院中，被缩小到了普通兔子大小的兔大壮正在草丛里散步，也的确在“东走西顾”。

博雅说话了：“这个诗句是什么意思呢？”

晴明喝了口茶，悠然地把诗文的字面意思意译给博雅听。

博雅听完，缓缓道：“真是个悲伤的故事。”

列位，其实扶桑武士的文化程度并不低，甚至还很高，扶桑国自古以来就和大唐有所往来，而武士这种阶级，基本都是要学好些功课的，比如说着名的说学逗唱......咳，我是说从大唐传来的君子六艺。

也就是礼、乐、射、御、书、数六门功课。

毕竟武士阶级从成分上来说已经属于是贵族了，这六艺学完，那么整个人的知识储备与精神面貌会有极大的改善。

用我们今天的话来说，那么这六样儿毕业了的人，基本就是一个身体健壮、身手不错且文化水平与一本大学毕业生处于伯仲之间（可能还要强一些）的文武全才啊。

这主要是在提升贵族的个人素质的基础上，还能给武士们的主公提供装【哔——】效果。

而博雅，生在身为皇亲国戚的源氏，在这些功课上自然是被家族抓得极紧，所以这人的文化水平......相当高。

值得一提的是，源博雅其人也是一名大师级的尺八（扶桑的一种短笛）演奏者......

嗐，扯远了，说回正事来。

方凡出现在了两人身后，与靠着门边斜躺着的晴明或是正襟危坐的博雅不同，他盘腿儿坐了下来。

“安倍先生......”