民以食为天，那么对于快饿死的人来说，他们的天都塌了吧。

如果说极刑一人可以救五个人不被饿死，那么那五个人会怎么选？残酷一人之命救自己，还是一起被饿死？

答案是：这五个人把这个剩下的人分而食之。

是的，一点都不能浪费。

那么……只要不把他吃了，那都算是仁慈，这么说，极刑一个人换取五个人活下来的做法不仅不残忍，反倒还很仁慈。

如果这都算仁慈，那么背离了人类基本认知中仁慈定义的，还能算是人吗？

“当然不算啊混蛋！这是在间接吃人啊！”一个小孩被绑在颤抖的木架上，他的面前是半枯萎的丛林，里面充满了毒虫与野兽。

“你签订了契约，必须成为天神的祭品。”一个老人拿着法杖，穿衣风格像是传说中的阿兹特克人。

“我只不过吃了一次祭祀的食物，你们……”小孩喘了喘，“已经杀了我两次了！”

“只有献祭你，平息森林之神的怒火，大家才能活！”

这么一套原始且愚蠢的说辞，您以为这篇故事是十二世纪的美洲土着的吗？但并不是，还请您耐心看下来。

也不知从何时开始，国家之间的隔阂逐渐变得越来越大，曾经专家们预言的世界大同只有一部分稍微有点出现的迹象。

对于互相之间的军备竞争越来越加剧，基础建设却不再重视，逐渐的一些地理位置偏僻的村落变得更加落后。

学者们称之为：局部退化。

这些地方，没有高科技，没有外出的路，信奉神明，从事农业，却承担着文明发展所带来的副作用，比如:虫子的进化，环境污染，气候变暖。

——《地球日记》

“啊！”小孩子被丢到了巨大的天坑里最中心的祭坛上，这里面除了树，毒虫，实在不知道还有什么，一个人想从坑里爬出去，几乎不可能。