当，日本投降，太平洋战争结束，美军也不再需要这些位于南太平洋的临时军事基地后。

岛民们又在惊愕中，看着美国大兵们把他们的房屋通通拆掉，把多余的物资丢进海里，然后全部坐着大鸟和大船离开了。

理所应当的，高贵的白人与黑人并没有人跟岛民解释，他们这些被神派来的人为什么突然来到了岛上，又为什么突然在某一天离开。

所以，再次理所应当的，岛民们将整件事情看做是众神在某一天派使者为他们带来了各种各样具有魔法的物品，然后众神又在某一天收回了这些物品。

于是，岛民们努力地回忆，之前在岛上的那些白人都做了哪些事情来获得神赐给他们的礼物？

既然白人可以通过书写绘画以及建造各种“神圣”设施来召唤神奇的大鸟，那么他们只要重复这些步骤，一定也能够召唤来大鸟，为他们送来那些被“神灵”临走时，丢进大海的恩赐。

一个原始而又现代的宗教就这样迅速地形成了。

为了能够从神那里召唤来大鸟，岛民们非常虔诚地进行了各种各样的“宗教仪式”。

比如：他们在自己的胸口涂上USA的字样，把木棍的一端削尖扛在肩上，像神灵们那样排着队列行进。

最后，他们甚至在岛上，学着美国人的样子，铺设了飞机跑道，还用木头制作了飞机模型，搭建了机场塔台。

更是有心灵手巧的能人，戴着木头做的“耳麦”坐在塔台里，看着族人或在跑道上模仿飞机发出的轰鸣声，或站在跑道上不停重复引导飞机降落的手势。

他们相信，也坚信，这样做可以与神取得联系，让神再次派来神奇的大鸟，以及所有那些稀奇古怪的好玩意儿......

其实，这种情况，不过只是因为双方见识不对等，而形成的文化壁垒。

想要解释，除了带他们充分了解这类事物的原理以外并没其它更好的解决办法。

亦如现在，即使孟岩带着对方在天上飞上一圈，对方也只会觉得，这是神灵对于他的恩赐，并不会明白，这种事对于他们来说，通过修炼同样可行。

在华夏后世，关于神仙的质疑与坚信同样如此，信的真信，谁说都不好使，不信的同样是真的不信，即使在他的面前来个神通变化，对方也只会认为是魔术。

孟岩正想着，南面，嘭嘭不绝的杂乱脚步声快速的传来。

回头看去，那年老的祭司正在两名战士的背负与托举下，领着其它人快速奔跑而来。