3）为什么古铎挼人曾经一度成为神的弃民？

加埃盖诺瞪大眼睫毛，怎么也没想到会有这种问题——古铎挼人天天标榜自己是神的眷顾者，神啥时候抛弃的他们？

他直直盯一会草皮纸上一道道的纹路，一时半会确实不知道该怎么做，就没有立刻写，用羽毛笔挠挠下巴，去看下一道题。

4）爱德华六世对颠覆教徒的围剿行动，本质上是一场什么？请至少从政治经济文化三方面作答。

加埃露出一个玩味的笑容，本质是一场冲冠一怒为红颜的勇敢壮举？还是一场绿帽斜带不能忍的好戏？他咬咬羽毛笔的笔尖，吃了一嘴蓝墨水，他当然没敢把内心真实想法写出来，而是舔舔嘴角苦涩的墨水，以一种庄重的文绉绉的口气写道：

“这本质是一场希图维护政权稳固、然而最终失败的末日王朝自救行动，首先政治，王朝官员选拔制度不合理，官宦子弟代代食君之禄而不为君分忧，成为国之蠹虫，士宦家族尾大不掉，又多以兼任颠覆教会教职为傲。而帝侮慢自贤、残暴不仁，取其奸而去其忠，政事乌烟瘴气，朝策无药可救。

其次经济，富国穷民，以为享一人升天之极乐，重徭厚赋，以为纳九州万方之琳琅。聘工求匠，以为修四季芬芳之花园、迫劳强役，以为筑六檐高啄之楼阁。

民不堪其负，新贵族带领颠覆教徒揭竿而起，罢工罢市罢学，游行者抗议者斗殴者遍地皆是。经济社会秩序不能正常运转。

最后文化，靡靡之音，绕殿不绝，贪恋花丛、流连忘返。帝好少妇人妻，佞臣纷纷狐朋狗党，以夫妇并效于帝为荣。而帝惯于游幸四野，动辄掠人妻女，致使民怨沸腾。戕其夫而夺其妇，戮其父而劫其女，此等惨剧，古今罕有。若不施力镇压，水能载舟，亦能覆舟！”

二十道小主观题之后，是四十道选择与填空题。加埃盖诺一边回忆那首用词险恶的长诗是如何写的，一边嘴里哼哼着偶尔填上几个答案，他记忆力还算可以。基本蒙了个八九不离十。

可是沙漏已经见底，这个关于铎挼人的第三题仍然没有头绪，加埃怀疑这就是纳塔丽故意弄出来要刁难自己。沙漏上半部分还剩下最后一点沙子，由于重力势能不足，沙子掉的越来越慢。蓝晶沙悬着，留恋着。

快收卷了。

然而就在这时，加埃灵光一闪，终于想起来古铎挼人到底干了什么，旧经第四节后面的“辩论”环节（也就是相当于课本的“课堂分析与小组讨论”）中有一诗歌选段就是关于铎挼人的，说：

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“那些人扭曲的脸，血肉模糊的膝盖，受苦的心灵，祈求的方式，实实在在地使神愤怒。愚不可耐的人啊！你们在求什么？

“那些人贪婪的眼，自相残杀的暴虐，罪恶的手段，傲慢的嘴角，确乎无疑地令神失望。冰冷麻木的人啊！你们在求什么？”

这两句是要讨论的问题本身，而题干开头是：“对神，铎挼人既有点恭敬，又不想失去自尊。而神之所以为神，不在于人们佯装膜拜其雕像，而在于人们诚心敬奉祂……”