要是六贤者一同答应了阿扎尔的造神计划，那阿扎尔也就不必偷偷摸摸做那么多前期的准备工作了。

纳西妲问道：“因论派的贤者，能说明一下你的理由吗？”

伊斯坎德：“多谢小吉祥草王大人给老朽一个解释的机会，事实上，我担任贤者这么多年，必须要承认一件事，那就是教令院对沙漠地区带有偏见，是有客观原因的。

其一就是，沙漠地区的人民信奉赤王，与信奉小吉祥草王大人的我们有着信仰上的分歧，这或许是两个地区的民众产生矛盾的原因之一。

其二就是，我作为因论派的贤者，对沙漠地区的历史可以说是了如指掌，在我担任贤者期间，曾经也在会议中提出过开发沙漠地区的计划，但是我找人下去调研了一圈，发现如今的沙漠地区，已经不是赤王时期的沙漠了。

不仅绿洲少得可怜，就连最关键的水资源都极其匮乏，再加上土壤贫瘠和能把人刮层皮的风沙，在这种情况下，我实在不知道该如何发展，钱和资源又该花在哪？

当然了，小吉祥草王大人，您支援西部的教育事业我是赞同的，我们学院可以出学生，可以出教材，甚至在沙漠地区的几个主要聚集地，支援建设几座图书室也是可以。

但是每年从教令院的经费中划出一部分用于西部的建设，我对这项政策持悲观态度。”

伊斯坎德不愧是担任了多年的贤者，这一番有理有据，最关键的是，他向小吉祥草王陈述了，自己并不是因为学院的利益而反对，而是担心在沙漠地区投入资源得不到效果。

确实如他所言，就凭沙漠地区那恶劣的环境，投入的资金到底能做些什么呢？

打井？那也得有水才行啊，沙漠中聚集地的大小是根据当地的水资源总量定的，没有水，你就算把聚集地建设成为一个大都市也没用。

植树？别开玩笑了，在那么大的沙漠里种树，沙漠里的水资源多珍贵啊，人都不够喝还拿来种树？