要知道，即使是曾经的宫本武藏时代，这一位日本有史以来最杰出的剑圣，也是单人独剑，刻意的前来拜见过张三丰真人的，回去之后更是融合了日本和夏国武学，尤其是剑术和刀术上面的各门派的浅简道理，最终才创立了日本武道界威名赫赫的拔刀术。从来没有任何一个人的成功是侥幸的，都有其一定程度的必然。

天才们的眼光和境界，是不分种族和地域的，不被文化的陈规陋习所屏蔽。他山之石可以攻玉的触类旁通，以及心有灵犀的一点就透。任何一种修行的法门方式都有其可取和擅长，最主要的就是因为他们有善于学习借鉴，不被普通世俗的功利是非矛盾所遮眼进入偏执己见，才有了最终登临绝顶的辉煌。

日本的剑道，和日本的刀术，也正是因为宫本武藏回国的时候仍然年轻，还不到30岁，所以难免的锐意进取，心中充满了向死而生的战斗激情，这才有了被日本武道修行界奉为圣典的《五轮金言录》，这是一部从头到尾完完整整的自成体系的刀术剑术心术意志哲学生活修行法门，一部从普通人童年开始，一直到成年之后完全的自动的踏入领域巅峰乃至破碎境界的武道修行宝典。更重要的一条，它不择资质，也就是简单一点说法，对阶级出身，文化教育，性别男女没有任何的要求，唯一的要求就是矢志虔诚，勇猛精进，毫不动摇。从本质上，哲学上，社会学和思想学以及人体力学，工学，美学上面来说，这特么的确确实实算得上是一部完整的宝典，也是最大可能的开发了普通人的潜力。

可是同样有一个令人不得不诟病的地方，那就是他对人品的善恶是非观，没有任何的要求，也就是好人虔诚于修行，可以成为至强者，坏人虔诚于修行，也能够霸绝天下，因为它不限资质，不限性别，不限人品，等于说他没有底线，这样一部直指破碎境界的宝典，凭什么不能够让整个国民奉为至宝？也正是这本书，一定程度的塑造了日本国民的整体武士道精神，可是用之善则至善，引以为恶则罪恶涛天。

东久王来了，不仅仅只是他一个，日本现如今的剑流之主，刀流之主，神道教之主，五行教和阴阳教之主，还有皇室在军中服役的后辈弟子，相当数量的甲贺和伊贺忍者流，以及日本佛界高人都来了，包括东久王的护卫随从，日本修行界居然来了上千人之多，其中半数以上的，都是站在宗师巅峰，甚至于领域巅峰的强者，但是共同点就是这些至强者，他们都是寿元将尽，无望突破可能的。这些人大限将至，想当然的以为武当金顶太和宫雷火炼金身大殿，就是他们唯一延续生命希望。

武当虚怀若谷，空山以待，这里就是它们的坟场。

山下有两个常设师团全员戒备，所以，以东久王为首的日本占领军，恶意的准备了一个庞大的祭天仪式，准备全面接收。所谓名不正，则言不顺，必要的仪式感还是要有的，为此，不但请出了占领区的汉奸名流，记得邀请了慷慨君和伪宗教局主事天竺大光明寺智慧禅师。至于雪山圣女吉祥天，因为和贵鬼新婚，去英伦度蜜月去了，同时陪同他俩的还有新任老父亲公公穆先生，恰好也让他们三人幸运的逃过一劫。

当成千上万的人，都齐聚武当金顶和周边群峰准备祭天的时候，山脚下，李家庄，唯一的一个装的像傻子一样的中年农夫守缺真人动了。

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守缺道长停止了田间的在日本人监控之下一如既往的劳动，回到了清虚观，落魄的清虚观，除了门前的小篆石刻还有些许旧日曾经辉煌，剩下的已经和普通的华夏乡间的破落民居没啥区别，真人对着尚算完整的大殿恭恭敬敬的上了一柱香，然后一阵翻箱倒柜的扒拉破烂，嗯，由于好久没有穿道袍，他甚至都已经忘记了，他一直不穿的黄金色道袍放哪里了？好吧，终于想起来了，一大殿旁边的杂物间里头又是一阵子巴拉，终于扒拉出来了，一个普通寻常的小木箱子，然后，很是慎重的，慢慢的把它打开，一件黄金色的独一无二的通体金黄的道袍映入眼帘。

不由自主的微闭眼睛感慨了一下，过去的无数岁月里，即便整个武当山的人都知道他的辈分，可是，守缺真人却从来没有一次穿过这一件，代表着他的辈分之高贵的黄金色道袍，都是穿着普通青袍混迹在武当山一次又一次的一年一度的法会中白吃白喝不干活。

这会儿大典的开始还有一会儿，天空很蓝，万里无云，旭日方升，微风徐徐，也就是早上，七点钟不到的时候，日本人的仪式要八点钟开始呢，这是神道教的祭司和日本佛门的大师，共同推算出来的良辰吉日，同时，这一天的万家岭战场所有阵地上，也是薛将军麾下的兵团以天炉战法迟滞日本军队的进攻，阻敌增援全面反攻并绞杀日本军侵略者的高光时刻的开始。

大漠孤烟直，长河落日圆，此刻的朝阳同夕阳一样的苍茫浑圆，在萧瑟群山的映衬之下，无尽的高古，空灵，悠远。

因为时间还没有到点，所以，通向金顶太和殿的沿路上，还是有着不少的三三两两的汉奸和日本人，这些有的只是普通汉奸和被胁迫而来的，还有的就是普通的受邀而来的日本军民，当然这些所有被邀者心中也有数，他们之所以被邀只是因为该死的仪式感。他们也不是这一次祭天大典的主持者，发言人或者特邀嘉宾，他们只是普通的看客和见证者，即将鉴证着日本宗教修行界对于整个武当山的占领，也要见证日本官方和修行界，对于夏国民间宗教和江湖势力的统治地位。

太和殿的金钟，咚咚咚的再一次被敲响了，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。这是第一次，也是最后一次，由日本人来主持祭天大典。正当主持人东九亲王准备宣告，日本天皇的圣旨的时候。最后一个赶到的守缺真人金色的道袍也映入围观的所有眼里，电光火石之间跨越了咫尺天涯的距离，一把捏住了东久王正欲展开的所谓圣旨，然后说了一句，武当山的事日本人说了不算。

微笑之间，圣旨无风自然，同时剧烈燃烧的还有呆若木鸡的东久王。围观群众都惊呆了，这特么的这个身穿金袍的道士是怎么出现的？慌乱的日本人赶紧的试图抢救一下子正在撕心裂肺一动不动站着就自燃的东久王。然而并没有什么卵用，就算同样前来观礼的特邀嘉宾史昂童虎智慧三人联也无法任这个熊熊的烈火熄灭半分，众人皆眼睁睁的看着惨叫不已的东久王。三分钟不到的时间就直接烧成了灰，至于所谓的圣旨，当然也就没了，这，不就自然而然的名不正言不顺了吗？

真人就这么的旁若无人的走进了太和殿，一手轻轻地抚摸着，这个自从山上建观以来，就一直存在的信仰之宝聚仙钟。摸着摸着，不由自主的哈哈大笑，今日贫道，特此以灵宝聚仙钟，请山上所有人等赴死。

众毕哗然，有惊讶，有看热闹不嫌事大的狂热，有愤怒，也有别有所思。却没有一个人动，就包括史昂童虎和智慧，更别说还有日本修行界的这些信仰皇道派的高人，他们充满自信地认为，就算这个中年金袍道士是至强者，但是，在众多人的联手围攻之下，他又能如何？

几千年不变的雷火金身殿的聚仙钟不敲自鸣，但是发出来的却是嗡嗡嗡的声音，开始的时候声音还很小，然后越来越大，越来越大，甚至达到了大音希声，镇压一切的地步，虽然钟声还在剧烈的不停的响，一直嗡嗡声之后，山上的所有人，突然之间发现他们可以听到其他人的说话了，虽然耳朵里头的钟声嗡嗡声越来越低，但是在耳朵里头，却所有人都听得见，同时也听见了这个突如其来的金袍道人仿佛在所有人的身边，耳语的一句话，四个字，《天意如刀》。

几乎所有的人，瞬间就被带进去了天地洪荒中的那种艰难求存的岁月，然后看见蝼蚁一样的人族在洪荒世界万族争霸的夹缝里，学习一切可以学习的求生技能，舍命牺牲和奉献自己的一幕幕，仿佛感同身受，看到了天地洪荒的威力，看到了蓝星世界盘古母大陆的撕裂，看到了人类崛起之后和神魔之间的各种对抗，看到了人族崛起之后人类中的野心家为了获得权力荣誉和诸多的欲望的满足把自己卖给了神魔甘愿受其奴役的再次世界破灭和人族沉沦，然后千百年如一日的轮回式的战争动荡，饥饿灾荒疾病朱门酒肉臭，路有冻死骨和清明上河图的盛世繁华。同样的变换着进入了所有人的脑海，就在这流光飞逝的刹那间，几乎所有人的情绪，神魂意志都被操控了，包括史昂智慧这等境界的人都不可避免的黯然失神，但是强者毕竟是强者，瞬间就挣脱了这种天意如刀的领域，然后两个人的黄金圣衣跨界而来，白羊座史昂的领域是念动力，天秤座童虎的领域是真龙界。

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他两个是经历过上一次雅典娜盛战的老阴逼，而且时至今日他俩都活了快300岁了但是却仍然处于精神和体能的巅峰，如果不是因为双子座撒加的崛起，史昂是根本舍不得退位的，至于童虎，则是一个彻头彻尾的精致利己的极道修行强者，天秤座圣衣的公平领域和密宗龙象般若功真龙领域已经彻底融合，所以童虎真真的巅峰是万龙灭世大阵龙，想想太古洪荒时期三族争霸时代龙族军队的强势，一万条太古巨龙是什么概念？如果放到神魔宇宙中，一万条太古巨龙组成的战阵就可以毁灭某个稍微小一点的宇宙了，更别说佛家所谓的三千世界，那还真是弹指一挥间，蝼蚁尘埃去。