十年左右的时间，三人先后筑基，而且都有一技之长。

三人选一项修真技艺进行辅修，慕容嫣炼丹，朱尧斋炼器，杨昭辅修阵法。

别的不说，天灵根修士的修行是快，前期没有瓶颈，不借助筑基丹也能轻松筑基。

三人筑基后，刘蒙身为大长老，下达了一项任务。

开始收徒，壮大清风宗，收一些二代弟子。

必要时可以收外门弟子，初期这些外门弟子可以提供免费劳动力，辅助他们和内门弟子修炼。

而且把这些外门弟子名额，给到一些大户人家，修炼之初的资源也能轻松获得。

听了大长老安排，几人纷纷感叹，还是大长老手段高明。

三人接了任务下山，清风仙宗，在这一天开始传遍大明。

大明西部有仙山，名昆仑，昆仑山上有仙宗，清风宗。

仙人凡间收徒，一时间，大明百姓茶余饭后讨论度最高的，便是拜入仙宗，拜师仙人。

清风宗三位一代弟子，杨昭与朱尧斋家在凡俗是颇有势力之人。

慕容嫣是位孤儿，这就造成了三人收徒方向不一样。

慕容嫣寻找的是些平民中的修仙苗子，而另两位则侧重颇有权势的人家。

如此一来，难免以后会碰撞出一些火花。

到了世俗后，朱尧斋摊牌了，不演了，我是皇室的人。

怪不得当初刘伯温推断天机后，皇室不曾遮掩，反而推波助澜。

原因在这，皇室可以通过朱尧斋做些手段，更好的控制朝廷上下局面。

杨昭也是有些来头，当初刘蒙收徒时，便感应到杨昭的血脉，正是杨广后人。

虽然大隋朝已经逝去，但杨广还是有后人留存，在大明是传承悠久的世家。

杨昭与其他人不同的是，他知道刘蒙身份。

自己家族族记，最开头便记载杨广跟随仙人学习经历。

这位仙人的长相习性等等都有记录，在这三人中，杨昭对刘蒙最是敬重，以他了解到的修行体系来说。