“天衍真人！梵菩萨这是怎么了？”

智姆大师疑惑的开口问道，因为智姆仁波切并没有看到青仙儿身上有佛性，反而有一种特别的气息，像是妖气，但又像是仙气，反而那只黑狐狸却充满佛性。

黎四倒是不意外智姆仁波切会认识梵罗，多罗那法王的亲传弟子，藏地的金刚菩萨，毕竟多罗那法王也是苯教的龙苯法王。

“出了点意外！梵罗现在是那只狐狸！”

黎四开口解释道。

“梵菩萨果然是真佛，竟然有如此奇遇！”

智姆仁波切顿时惊讶，双手合十拜了一下，十分虔诚，甚至有些激动，藏传佛教对于妖魔，理解不同，他们眼中的佛，有多面性，神性、魔性、人性共存，所以藏传佛的雕像或者唐卡，上面的佛陀不是多面，就是类似妖魔。

众人聚在大堂聊天，智姆仁波切之所以会过来，并不是因为等急了，而是得知龙虎山开办罗天大醮，前去观礼，不过这些苯教的苦修喇嘛出行的方式，当真是百公里耗费俩馒头，全程腿着，等到了龙虎山，罗天大醮都要结束了，黎四几人也去了英国，并没有碰上。

索性已经出来了，智姆仁波切就带着两个喇嘛，又一路腿到了京城，这才出现在黎四面前，黎四几人顿时无语，这帮喇嘛是真离谱啊，比忘青二八大杠骑行川藏线都牛b，当真是年头出门，年尾能回去啊。

而让黎四几人更加意外的是，智姆仁波切找黎四的目的，竟然是要给黎四两件法器，之所以让黎四过去找他，只是因为他们出行不方便，就像这次一样，如果不是恰巧赶上黎四几人在京城，他们只能扑个空，然后走两个月回去。

之所以要给黎四几人两件法器，是因为一则预言，当佛境破碎，就会把这两件法器交给娜迦宝珠的主人，在冈仁波齐龙苯的人离开后，就告诉了智姆仁波切，佛境已经破碎，娜迦宝珠在黎四的手里。

两件法器一个是转经筒，另一个是一面铜镜，这两件东西一直在智姆仁波切所在的寺庙供奉，至于作用，没人知道，一直被当做圣物，也没人使用过，而且还告诉了黎四一个地点，昆仑山死亡谷深处，至于那里有什么，智姆仁波切也不知道。