————

朝歌东郊，司天监。

司天监虽在数年前改名为监天司并入了大祝寺，但由于这个衙门与大商朝同岁，比大祝寺的设立可早太多了，所以朝歌百官还是习惯以司天监称之。

司天监并入了大祝寺后，便更换了办事府衙，从原先的监天台搬至了完工不久的摘星楼。

监天台位于寸土寸金的朝歌城内，所以占地并不大，而且位居王都，高度上也有限制，随着大商朝对天界的戒备日益加重，这极早前建造的监天台便有些不够用了。司天监官员与一应观测卜算的法器搬走后，监天台便开始重新修缮改造，将来会成为大祝寺在朝歌的总枢所在。

朝歌东郊处的摘星楼是十来年前子受下令建造的，由后宫三贵中的苏贵妃负责督造，历时十四年完工，足有三十六层，高千尺。

摘星楼位于一口地气蒸腾的活穴上，楼上有无数灵纹，与上升的地气构成了一道名为“地涌金莲”的护楼法禁，能隔天人窥视。

摘星楼之巅，仿佛触手可及不久前才显化的云海。

两位老人在栏杆后盘膝而坐，一前一后。

后者衣着考究，头顶高冠，腰悬美玉，但面容却是怪异，有眼无珠，眼中长手，手中生眼，寻常人见着定是不寒而栗。

正是上大夫杨任。

在杨任之前的，是一个身着深紫袍服的年迈老者，老者须发皆白，银发以一枚暖白玉冠束着，整齐的长须拖至腹部，如一道袖珍瀑布，袍服上绘有周天星宇与四方神君。

老人看上去便是极老了，脸上皱纹颇深，但精神依旧矍铄，尤其是那对眸子，明亮如星辰。

大祝寺权柄日重，下辖四司，每一司都是庞然大物，所以在设立之初，子受便没有任命大寺卿，由四司各司其事，有要事便由四司少卿商议而决，但随着四司在面对仙宗势力时联系愈发紧密，四司无首、各行其事之局便有诸多不妥，于是四司少卿便屡次上奏请人王子受早日定夺大寺卿的人选。

然而子受心中早有定夺，那便是在督造城隍庙一事中表现出色的上大夫杨任，不过杨任虽浸淫宦海多年，心有沟壑，但对仙家势力却是相对陌生，尤其是观山、都水、通幽三司皆为新设衙门，行事都要摸索着来，子受原意便是让杨任先在四司各履职两年，再晋为大寺卿，可如今局势一日三变，大寺卿之位再空悬下去，属实不妥。

子受思前想后，终是寻得了一名极佳人选暂代大祝寺大寺卿一职，以其能力资历，四司之人应莫敢不服。

便是摘星楼上的这位紫袍老人了。

前司天监监正，前太师，杜元铣。

老太师为当朝资历之最，虽不是修行中人，却凭着一套自悟的食气法门活到了两百岁，实为人瑞，便是当朝闻太师与黄老边帅见着了，也得自称一声晚辈。

杜老太师生来不凡，左眼藏七星，右眼蕴残月，一对法眼据说能察彻三界，当年更是亲手指点过已故西伯侯姬昌的卜算之术。

老太师当年从太师位上退下来后，便因兴致就任了司天监监正的职位，年前受人王之托就任大祝寺卿，并招杨任为副，久坐摘星楼已有半年有余。

老太师仰望青冥，枯瘦的手指在大袖中微颤，突然说了一句，

“火星移位，意在天河，让那几位也早做准备吧。”

杨任闻言脊背一直，不远处一个静侍道童连忙转身。

————

约一刻钟后，天空中突然出现了一个亮点，随后亮点急剧扩大，转眼间就好似变成了第二个太阳。

约过了有三百息的时间，天塌一般的巨响才碾至人间。