许宣看了看，这猴子也是暗自咽了下口水，显然不是表面那么淡定。

虽然嘴上不说，但他对许宣的敬畏仅次于须菩提，否则也不会称他为“师兄”了，所以他宁可被许宣打一顿，消了气也好，却不敢逃走。

此番若是逃跑，只怕他再也不敢出现在许宣面前了。

“呵……”

许宣笑了一下，抬了抬手，一道法力将这猴子身上烧伤和破破烂烂的衣服恢复如初，遂又将一枚金丹交给他，“早去早回，西行结束可至我洞府来一叙。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

“多谢师兄！”

猴子大喜，遂絮絮叨叨吐了一堆苦水，大概无非就是那金蝉子转世就是个糊里糊涂的秃驴，凡僧，不识好歹。

平时也没处说，加上佛性逐渐增加，他也戒了贪嗔痴。

若说整个西行路上谁的佛性最高，那开始可能是唐僧，可结束的时候那就一定是这猴子。

如果说唐僧的佛性起步是6，结束了估计也就是8而已。

金蝉子不算，金蝉子的佛是他自己，在他心中，他连佛祖都不拜，没有佛性一说。

反倒是这猴子悟性奇高，一路西行历练下来，成长飞快，就像他和须菩提学道之时如出一辙。

那凌云渡就是最好的证明，作为灵山下的最后一道关隘，凌云渡的意义非同一般。

渡过，便直接褪去凡胎，立地成佛。

渡不过，就是万劫不复！

结果师徒四人，那唐三藏、猪八戒、沙悟净即便经历九九八十一难，皆是轻易过不得，甚至不敢走上那独木桥。

唯有猴子能直接在上面来回乱跑……

足以说明那凌云渡对最后的猴子而言已经不重要了，他已经在西行路上修成了佛，何需灵山来渡？

这等悟性也难怪让须菩提喜爱，倾囊相授。

许宣可没见过哪个拜师大罗金仙的还能自己选