晨曦帝国，都城，克莱塞音。
按照格雅人的语言，克莱塞音代表的是「拂晓之城」，象征着帝国的起源。
曾几何时，格雅人的祖先便是自此崛起，开疆拓土，建立了至今依旧辉煌荣耀的晨曦帝国，当然，这个过程中，神灵的帮助同样重要。
晨曦圣山。
这里是日不落之地，一年四季，春夏秋冬，一天二十四小时，都笼罩在那既不灼热，也不昏沉，充满希望与初生气息的橙金色曦光中。
住在克莱塞音的帝国子民，每天起床的第一件事，便是在自家院子里，恭敬跪服下来，双手叠起，置于额头，朝着抬头就能看到的那抹永不熄灭的曦光朝拜。
不过，这几年，情况有了一些变化。
许多世代生活在克莱塞音的老帝都人，总感觉圣山上散发出的曦光明亮了许多，颜色更加偏向金色，而且更有温度和烈度，随着时间推移，这种趋势越发明显。
有些信徒觉得这是晨曦之神的庇佑，光芒的增多，象征着神灵对子民的爱护，但也有一些对《晨曦圣经》研究相对深入的资深信徒，却绝不会这么想。
晨曦之神执掌的就是象征太阳初升的权柄，过于灼烈的光芒，并不符合其神职要求，可当这些信徒通过祈祷向晨曦之神问询原因时，却始终未能得到神灵的答复，加之作为信仰权威的教廷主动发文解释，疏导民意，最终这些不同寻常的变化，虽引起些许波澜，可完全无法动摇社会根基。
此时此刻。
圣山顶部。
辉煌到仿佛天堂神殿跌入凡尘的建筑，巍然屹立在山顶，无数氤氲气团环绕在殿宇周围，九彩光芒犹如实质流水般涌动，来到这里，好似置身传说中的神国。
大殿内，高达百米的巍峨神像伫立，周围缭绕着浓郁至极的信仰之力，但诡异的是，神像表面却布满了无数大大小小的裂痕，强烈到能灼伤人眼球的耀眼金光从缝隙中钻出，霸道蛮横至极，与神像本身蕴含的象征平和、希望的气场格格不入。 乡野神农有灵田
神像前。
一袭金色长袍的教皇跪在地上，双手交叠紧握，两只大拇指合在一起，顶在眉心，双眸微闭，神色虔诚，微微颤抖的嘴唇中，吐出一个个清晰而沉稳的祷词。
如果只用眼睛看的话，教皇·安东尼无疑是极其虔诚的信徒，可若是听到他嘴里的祷词，说上一句大逆不道，可谓恰当评价。
“执掌万界光明的主宰，永恒太阳神之子，光辉化身……”
这赫然是《光辉圣经》的开篇内容，描述的正是作为神界主神之一的「光辉之主」。
第二纪元末期，诸神黄昏，信仰神灵被推下星界绝对霸主的地位，但这并不代表着神灵弱小。
事实上，神界依旧是星界最强横的几大势力之一。
九大永恒者中，神界占了两位。
分别是「大地之母」和「太阳神」。
其中大地之母最为古老，以温和慈爱宽容着称。
太阳神则属于后起之秀，提起他星界众生的第一印象只有一个，威严！
所以，虽然不管从实力上还是资历上，大地之母都占据优势地位，可神界的实际执掌者却是太阳神，以及这位永恒者所建立的「太阳神系」。
光辉之主便是「太阳神系」的一员。
「太阳神系」秉承了太阳神的行事风格，作风霸道而肆意，但同时接受能力又很强，极其讲究务实性，吸纳了绝大多数新生代的「文明神」，对信徒相对宽容。
与「太阳神系」相反的是「大地神系」，这一派系属于神界的保守派。
「大地神系」的成员多是从第二纪元初期，乃至第一纪元就存在的古老信仰神灵，他们经历过神界威压万界最辉煌的时代，最喜欢拿捏神灵威严，骨子里残留着神灵时代的骄傲，对信徒要求严格，极端者更是对信徒予取予夺。
说起来，单从对信徒的态度上来看，保守派的行为似乎有些过于激进了，与领袖大地女神的宽容形成鲜明对比。
但需要明确的一点是，「大地神系」虽说明面上领袖是大地女神，实际上，后者根本不管事，以这位在星界的影响力来说，权力对她已经毫无意义，毕竟星界第一面子果实拥有者的名号可不是白叫的。
话说回来，作为「太阳神系」的主神之一，光辉之主比起晨曦之神务实多了，对信徒要求没那么严格，信可以，不信也行，口头上信也可以，信仰不纯净也无妨，简单来说就是，过得去就行！
这位神灵的信仰态度，就算在太阳神系里也算得上宽松了，因此，星界的许多文明和种族，都喜欢信仰光辉之主。
甚至一些信仰其他神灵的教派，也往往把光辉之主当做第二信仰，这就造成，星界之中单论信徒人数而不论信仰质量的话，光辉之主绝对名列前茅，甚至超过一些至高神。
其实这种情况的出现，也并不奇怪，毕竟一个不干涉内政，老好人，来者不拒，与信徒公平交易的秩序侧神灵，谁不喜欢？
小主，
当然，过于庞大与驳杂的信徒群体，也导致光辉之主接受到的信仰非常杂乱，不小心处理的话，很容易堕入泥潭。
奈何，这位神灵是「太阳神系」之主，永恒太阳神的属神，亲儿子，有特权能够近乎无限制地使用【永恒烈阳】这件奇迹造物，根本不惧怕杂乱信仰中隐藏的「生灵杂念」，所以别看光辉之主的年龄不大，实力却已经是主神梯队中的强大者了。
相比较晨曦之神的上位神位格，光辉之主要强大的多。