第111章 未识苦处,不信神佛

然而,宇智波影月对此并不关心。

影月的目标很明确——彻底清除邪神教的威胁,将这些邪教徒送回木叶给大蛇丸当实验素材。

宇智波影月轻轻一挥手,木遁之力涌动,将教主的四肢与头颅重新拼接在一起,但教主的身体被牢牢地束缚在木制的桎梏中,无法再动弹。

宇智波影月将教主和其他具备不死之身的教徒一一打包,用特殊的封印术封印起来,计划派人送回木叶,作为大蛇丸的研究材料。

“相信大蛇丸对这些不死之身一定会非常感兴趣。”宇智波影月淡然地说道,随即转身离开。

在将所有参与邪神教活动的教徒彻底清除后,宇智波影月走到了地牢,释放了那些被绑架的人们。

这些人感激涕零,但影月没有过多停留,影月命令他们迅速离开,并告诉他们可以安全返回家园。

当宇智波影月走出邪神教总部时,绫音和千夏正焦急地等待着。

她们看到影月安然无恙地出现,立刻松了一口气。

“事情都解决了?”绫音问道。

“是的,邪神教的威胁已经解除。”影月点了点头,“我们也该离开这里了。”

随着邪神教总部的覆灭,宇智波影月带着绫音和千夏继续他们的旅程,而邪神教的阴影也在忍界中逐渐消散。

宇智波影月在一路上见证了忍界的种种黑暗与腐朽,心中对忍界的现状有了更深的理解。

邪教、宗教、信仰,这些看似神秘莫测的力量,其实只是困苦之人寻找寄托的方式。

在这个残酷的忍界,贫穷与压迫无处不在,平民百姓的生活艰难,他们无法掌控自己的命运,只能寄希望于那些超自然的力量,希望能改变现世的痛苦,这就是所谓的——未识苦处,不信神佛。

宗教,尤其是那些带有强烈超自然色彩的宗教,之所以能在忍界泛滥,正是因为大部分人都生活在困苦之中,他们缺乏改变现状的力量,也缺乏改变命运的勇气。

在无尽的绝望中,宗教成了他们唯一的精神寄托,宗教是穷人的鸦片。