敖霜笑出声来:“呵呵……我当是什么呢，如果你们真有那个实力，我龙宫肯定将两位奉为上宾。”

正在这时，从龙宫的左边行来了一支水族海军。打头的正是一名手持黑柄枪腰挎单锏，身着黑袍绣金的摩昂太子。

摩昂太子走近:“二妹何事这般高兴，竟是笑的如此开心。”

先是双方身后的跟随，向他们的两位主人请礼。

“大哥回来了，二妹如此开心，是遇到了有趣之人。来我给兄长介绍……”敖霜看向摩昂太子，又用手，指着叶青一与玄幽介绍道“这位叫无心，这位叫无幽，她们俩是来找父王来‘做生意’的。”

做生意三字被她说得有些意味深长的，再加上她脸上似有趣的笑意，让摩昂太子忍不住对叶青一，玄幽两人，多打量了几眼。

随后敖霜又对着叶青一玄幽二人介绍起了摩昂太子，

“这位是我大哥，我西海龙宫摩昂太子，他叫敖毅。”

（想着摩昂太子可能是个称号，就给他起了个名字。不然叫敖摩昂，总觉得别扭。）

（ps：下面是从原稿上剪切下来的，可以不看。本来想放在‘有话说’里面，结果字数太多，就放这下面了。但每日的字数还是够的。

——因为是个有智慧的生灵，就会有比较。能相信的只有能争取到的公平，才是眼前的公平。

而自古以来人吃人事件就有流传，‘两脚羊’‘想肉’‘菜人’‘易子而食’还有臧洪杀妻妾给士兵吃，刘安杀妻给刘备、孙乾吃，程昱为曹操筹集粮草，杀回自己的乡城，做‘人脯’，易牙烹子献给齐桓公讨好，吴起杀妻只为想被信任，建立自己的功业，这些词汇与事迹从何而来。

别说有些只是故事演绎，一切都源于现实。

所谓的人道道德也只不过是太平盛世的一种文明体现，真正到了乱世，不可抗的灾年，人吃人恐怕就是现实。

而天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，才是这个世界的正常形态。

对这两句话不管是正面的解释，负面的解释，都是后人强加的解释，因为谁都不可能去问原作者，就是能问，他也当面回答了，也不代表与他内心所想就一定心口如一，不然也不会有口是心非一词了，说到底皆是为己。

而不管什么历史，什么哲理、道德，都是仁者见仁智者见智，就像大家都知道雪，认识雪，但天底下却没有一片雪花是相同的。

所以那些吃人的人，杀妻杀子给他人吃的人，不管什么忠什么义，什么不得已，任何理由，不过都是他们觉得自己的面子或者自己的性命更为重要，说到底都是一种自私。

还有一种病态变态的杀人食人魔，说什么心理有病，他怎么不吃他自己，既然是有选择的，那就证明他也是有目的的，也是一种生命上变态的自私。

话题扯远了，不过人设这种东西，稍不注意就会崩塌。成长中的认识与改变，怎么说呢，环境造就人。——）