但是到了后面两道题，一帮农民评委们给来自京城的礼部官员们个个判了死刑，说他们写的《土豆栽培技术指南》一大堆之乎者也，根本听不懂，写的喜报根本听不出来喜庆来。

只有几个在辽东历练过的秀才写的指南勉强让人听得懂，写的喜报象是在夸奖人，让家属脸上露出了些许笑容。

辽王和新王带着方孝孺和嘴唇肿得老高的解大才子也在人群后面欣赏。

他就问方孝孺道：“正学先生，本王读书不多，但听白乐天先生说，文章合为时而着，歌诗合为事而作。有没有这回事？”

方孝孺答道：“辽王殿下博古通今，我等都惊为天人，白乐天所言极是，为后世文人争相效仿。”

辽王又说道：

“我这辽东的时事有两大项，一是种田，二是打仗。”

“如果让你这些进士老爷们给辽东百姓劝导农桑，说的话连老百姓都听不懂，那怎么劝导？”

“农夫把土豆当黄豆种，把麦子泡在水里，把稻谷种在山上，又如何确保五谷丰登？”

“将士们辛辛苦苦在前线打了胜仗，传回后方正好可以安慰日日夜夜牵挂的家人，鼓舞后方民众踊跃应征。这喜报快写成了丧报，让本王如何鼓舞士气，继续打胜仗？”

方孝孺终于感受到了辽王此次考核的用意，满头大汗地答道：“殿下说得极是。如果不能知行合一、学以致用，那都是假学问，草包功夫。”

见有了号称江南士林第一领袖的方孝孺给自己吹喇叭，辽王似乎有了信心，开始挑战解缙起来：“解大才子，听说你学富五车、才高八斗，本王今天请教一下，这知和行的距离，到底有多远？”

解缙的嘴还没有好，还是嘟囔道：“以圣贤之道教人易，以圣贤之道治已难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。此间距离远于辽东。但志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也……”

辽王嘴角不由一抽。

这个解大才子总是能随时出口成章，嘴巴受伤，他妈的还这么能说，滔滔不绝。

他突然想到清人汇集的《格言联璧》中好像有这么几句经典格言，自己后世给领导写文章时也经常引用这几句应付差事。难道这版权竟是解大才子的？

他还是有点不服气，试着说道：“知和行的距离，不仅远于辽东，还难于蜀道。这之间不是应天府和辽东的距离，也不是成都和洛阳的距离。志向重要，方向也很重要，否则一切努力都是南辕北辙。人须在事上磨，做功夫，才有益，遇事便乱，终无长进。”

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辽王心想，这可是他从后来阳明大师的作品中抄袭过来的啊，如果这解大才子也能对答如流，自己可就黔驴计穷、举手投降了，以后很难靠海兰察那一套野蛮手段驯服这个大明妖孽。

不料解缙还是答了一句：“臣知道了，干实事方有本源，舍事功更无学问。”

解大才子还是那么才思机敏。

不过他此时也不敢小觑了这位也能时不时拽几句之乎者也的年轻王爷了，答话时语气恭敬了许多，短腰板似乎也微微弯了些。