洁白的毡房炊烟升起，

我出生在牧人家里，

辽阔的草原，

是哺育我成长的摇篮，

养育我的这片土地，当我身躯一样爱惜，

沐浴我的江河水，

像母亲的乳汁一样甘甜，

这就是蒙古人，

热爱故乡的人……

那扎尔达里真不亏草原精灵，才听辽王唱了一篇，就用蒙古语吟唱起来。

扎尔达里一唱，周围的蒙古人又一边流着眼泪，一边跟着吟唱了起来，那三万多人一唱，声音持续在西辽河畔回荡。

蒙古部众想着即将要失去这美丽富饶的草原和牛羊，不少蒙古人又躁动起来，跑到辽王这里请愿，请求留在原地放牧，并留下几头牛羊下崽，秋下再给辽王送去。

蒙古人一躁动，朱植脑袋又被江风一吹，顿时清醒了不少，发现还是盛庸他们在收编蒙古民众时，没有做好最后一公里的群众工作，只好让薛台派一批蒙古战士深入蒙古包进行耐心解释工作。

如果遇到是真正的蒙古人，就告诉他们：“蒙古人现在已经是大明子民，所带牛羊，仍归各户所有，即可以在原地放牧，也可西进或南下五百里游牧。待入冬之后，遇到缺粮，可以凭上缴武器的凭据到广宁或懿州兑现粮食，价格和内地汉人一致。”

如果遇到对方是鄂伦春、鄂温克、锡伯、达斡尔等被编入蒙古别部的林中百姓，则告诉他们：“你们既可回哈拉温山和松花江原地渔猎，也可到附近汉地学习耕种，由官府发放家具、种子。”

总体而言，蒙古人还是比较守信重诺的，听到辽王的郑重许诺后，他们也慢慢安静下来。

阿扎失里心里也踏实了不少，这样虽然可能要损失近千户英勇善战的林中百姓，但是保住了近四万部众和五百里草原。再过二十年，他的部落还会重新繁荣起来。

至于辽王拿走二千匹马和二千头羊，根本不算是个事儿，能保住剩下的四千匹马和二十万头牛羊已经纯属侥幸了。不出十年，又是牛羊漫山遍野。