朝廷也顾不过来，只好默认了民间人口买卖活动。人口买卖竟然成了明朝社会财富二次分配的一个重要补充方式。

不过，比起后世的权贵土豪包养情人小三来，这竟还多了一份人道。至少穷人家的孩子不至于饿死，或被父母拿来易子而食。

张信跟了朱植几日，终于慢慢适应了角色，后世又当过镇长，在异地搬迁等工作中积累了大量做群众思想工作的经验，很快和那些男孩家人们达成协议：

因阉割死亡的赔偿二十锭宝钞，未死的赔偿十锭宝钞，愿意随辽王到辽东的，也可以全家到辽东，另奖励五两银子，由官府提供房子、耕牛和种子。

那些穷苦人家哪见过这么好的官差？

十锭宝钞虽说有些贬值，也相当于九两银子，够全家吃上三四年了。孩子没了，还可以再生吗？古人夜生活很单调，除了造人还是造人，只要有力气。

不少人家看张信与其他官差不同，态度极为良善，也愿意到辽东。张信就让他们收拾收拾，约好日子，到时候一起到莱州登船。

也是有几户官绅人家，那是见过世面的，也不缺张信手中的这三瓜两枣，坚持揪住鲁王不放。

张信只好回来报了朱植。

朱植于是先斩后奏，答应由朝廷在政治上予以补偿，代表皇帝升个官，赐过匾，实在不行再封个诰命什么的。

经过一番好说歹说，总算把这几家也平息了下去。

到了晚上，朱植连夜给把相关事情的来龙去脉和处置措施写了一封密信，让驿卒用六百里加急送回京师。

老朱收到后，也觉得朱植处置甚为妥当，只是觉得是鲁王妃汤氏带坏了自己的儿子，先派人将王妃处死，又派人把鲁王剃了个光头，以示惩戒。

可怜的鲁王羞辱交加之下，连服十粒金丹，竟一命呜呼。这是后话。

二月初四，鲁王邀请朱植到附近的孔庙一游。

对于孔子，作为人类公认的先贤，朱植自是极为尊重。

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可是对其后人，他并不以为然，挟死人以自重，坐享朝廷香火，朝秦暮楚，虽不说是最大的汉奸家族，也是最大的跪舔家族，谁来都是王，孔家永称公。

就连老朱对其后人也十分鄙夷，不再让孔家参与朝政，只是敕令建了一所孔庙，利用孔圣人招牌笼络天下士人之心而已。

什么叫政治，就是树一块你自己都不相信的牌坊！

老朱有政治智慧，朱植也不是傻瓜。天下儒生众多，他不会傻到像后来的洪秀全大傻子那样，去冒天下之大不韪，整个西方的四不像，去得罪儒生。

他只好随鲁王去了孔庙，路上只是和他谈起宁贵妃最近身体状况以及木匠工艺制作上的心得体会。

到了孔庙，看到那“万世师表”匾额，朱植又想起后世孔家曾在此给进关的满清上过劝进表，甚至和侵华倭寇亲切留影，顿时觉得反胃。

他于是说了句莫名其妙的话：“这可是孔家给胡虏上进表，和倭寇把手言欢的地方”，然后掉头就走了。

鲁王以为辽王前半句说的是孔家委身蒙元，对于后半句则是吓了一跳，问道：“这倭寇来过了吗？怎么没人给我报告？”

见朱植厌恶孔家，不愿进门，他也没有多想，只好随辽王又往回走。

这路上一返一往，这哥俩竟然聊了一路，全无穿越障碍。

鲁王没发现朱植的异常，朱植也觉得和鲁王格外亲近，竟然似亲弟弟一般地厚着脸皮找鲁王讨要些能工巧匠。

鲁王也知道这兄弟一来，就忙着为自己擦屁股，心里本来就十分感激，加上近几年已经迷上炼丹，用不着留那么多工匠了，索性把府内五十多名什么做木活的、砌墙的、刷漆的，甚至是织补的工匠都送给了辽王，其中包括王府的工正毕杰。

辽王终于达到了自己的目的。