对于这突如其来的举动，郁风禁不住地怔了一下，继而又觉得很正常。这是老传统了！

整了郁风，还不够。那位老大妈又在安琪的腰间系上装有石块、砖头的塑料袋。眼看着安琪的腰，都有些往下坠了，那人还在往塑料袋里添加着。郁风终于忍不住地大声呵斥道：“够了吧！”

那人吓了一跳，手里的那袋石块、砖头，“哗”地一声落到了地上，差一点就砸到了安琪的脚上。

好在是塑料袋并不结实，走了没几步远，全都坠落了下来。否则的话，郁风两口子又如何才能走到土地庙呢？

后来知道，这个人的举动是二姑姑撺掇的。

下午，郁风不让“哭丧”，经二姑姑一挑唆，这位老大妈觉得郁风不孝顺，就出头惩罚郁风了，安琪也一并殃及了。

“送饭”完毕，收拾收拾，晚饭就开始了。吃晚饭的的亲友比中午少了不少，也没有那么多的讲究。

这最后的一个晚上，还有两个重头戏在等着呢！一个是收殓，一个是放焰口。

去镇里佛教协会的人回来说，郁风家是下台焰口。因为是下台焰口，就不着急着举办“收殓”的仪式了。

放焰口就是请和尚前来诵经，做道场。尽管这些和尚都是当地佛教协会的人，尽管他们都穿着袈裟，剃了光头，其实都不是真正的和尚。这些人都是有妻儿老小的。出来做道场，是他们谋生的手段而已。

在应县，这些假和尚都挺忙的。除了收殓的当晚要做道场外，像什么“六七”，逢十的诞辰，死亡一周年、三周年、十周年等等都是要做道场的。一个乡镇就那么几个和尚，得提前预约。

同一个晚上，如果有多个人家要收殓，那可怎么办？好办！众和尚们一个晚上赶两个场子就是了。傍晚时分，和尚们先去预约在先的人家。这一台焰口被称之为“上台焰口”。后预约的人家就得等到十点之后的第二场了，这一台焰口被称之为“下台焰口”。