还是说老胡口中的“引路人”其实是指我的疒源体质？

问题在于仅靠我身上的疒气根本无法支撑他们适应高刹梭环境，难道他们也准备用“冰心”赌一把？

还有一个问题，如果古“国”国的“敌人”真是指太阳城中的高刹梭环境，底下的古“国”国遗址又是因何而损毁？

当然和古姚国、古“国”国有关的这些未解之谜远不止这三个，我不由自主地又踱到了第四幅玉钩图前，作为古姚国首领的汝君为什么会出现在阿娜娑的攻城队伍里？总不至于两个族群之间的争斗实际上只是双方演的一出戏吧……

我将目光在它和第五幅玉钩图上来回扫视，总算发现了一点端倪，虽然两人装扮一致、身形也极为相近，但因为脸部都被幎目遮住了，单从这一点就推定她们是同一个人未免有些武断。

假设这样的装扮是古姚国人首领“姚母”特有的装扮，如果第四幅玉钩图中的“姚母”不是汝君，她又会是谁呢？突然我脑中灵光一闪，她会不会就是《凤凰神女歌》结尾部分提到的那个和汝君“一模一样”的人？

难道和阿娜娑一样，古姚国人当时也有两位首领？一位主张和阿娜娑合作，一位坚持与阿娜娑死战？最终因为第一位“姚母”的“叛变”阿娜娑获得了胜利，汝君则在交战中身亡？

又或者汝君的死另有隐情，有人假扮她和阿娜娑里应外合，并在她死后摇身一变成了她本人，这才有了汝君死而复生的传说？

要真是这样，古姚国人就很大概率不是自愿和阿娜娑融合的，而是被阿娜娑通过武力或者阴谋吞并的，那之前所有的推断恐怕都要重新考虑。

而且这也太奇怪了，身为第一代守幡人阿娜娑为什么要这么做，莫非当时还没到交接的时候，镇龙幡却出了问题？那么整件事情有没有可能和桑有关，它发生于桑麻泉石刻所记录的时间点之后？

越分析我脑子越乱，偏偏这时候江洗秋非常不识趣地跟了过来。