虽说现在一般员工按工作分成了一个个小组，并选出小组长。但这和杨羽耀所说的中层管理者并不是同一个概念，这些小组长，只能算是基层的管理者，而非中层。

因为这些由主要是曾经跟着木鸢和段窈染离开青锋宗的弟子担任的小组长们，如果让他们去接手中层管理者的那些工作，他们会因为火候还不够而做不了。需要对他们进行针对性培养，不是不想，而是没有成熟的培养方案而迫使他们只能摸索着来。

没有真正的中层管理者，也就意味着他们这些高层管理者必须也做着中层管理者的事情，以此来保证工作能够顺利衔接，不至于出现沟通不畅导致误会的问题。

但这么做的结果是，高层管理者的精力被大量占用，从而限制了高层管理者发挥更大的价值，同时也限制了光羽发展的速度。

借由杨羽耀的解释，学到这些他们过去未曾学过的知识的光羽的一众领导者们感到惊诧，也令他们认识到了自己过去对管理的认知过于浅薄，目光过于狭隘。在结合了更为熟悉的宗门的管理进行思考后，他们更是能深刻的理解杨羽耀所讲到这些内容的精妙。

修仙界的宗门是何时形成了如今这种结构已无从考证，能大致确认的是这结构多少参考了早期氏族对族人的管理。

可以肯定的是，早期建立宗门的人对如何管理宗门是有一定想法的，但如今的修士们几乎都只是在简单地照搬前人摸索出来的方案，但真正进行深究为何如此做的却少之又少。

小主，

但如果将杨羽耀所介绍的管理企业的理论套入进去，似乎便可以多少追溯些前人如此安排的想法了。

早期建立宗门的修士应当有隐隐意识到分层管理的必要，因此分出了宗主、长老、内门弟子和外门弟子这样的区别。只是当初对管理只是很模糊的意识，未将其深入研究成为理论。

而后人在模仿时知其然而不知其所以然。致使这宗门的构建虽然好像这么运行也没有问题，但真正管理起来，又觉得哪里不对。而这其中最主要的问题是出在对内门弟子和外门弟子的定位上。

假若将宗门内的修士的角色套入早期氏族的关系，宗主无异是族长，长老则是此氏族各家的话事人，内门弟子相当于子嗣。这么看，就会让人疑惑外门弟子似乎无对应关系。但在早期的氏族中，会有一批与此氏族没有血缘关系的附庸。

这些附庸来自于其他破败的氏族，依附于强大的氏族。他们伺候着氏族里的成员，以此谋生。而这群附庸中有一部分人会被氏族中的人收养，成为养子改姓后又与氏族中的女子成婚。从而融入了氏族。

由此可以推断，早期建立宗门的修士的想法应当是宗主负责全局，而后到长老分别管理内门弟子，而内门弟子又管理外门弟子。而如今绝大多数宗门内门弟子和外门弟子并没有直接的上下属关系，二者被分开来，甚至有专门的外门长老来管理外门弟子。

这么做也不是说完全不好，至少对于外门弟子会更加公平一些，只是这么做的结果将原本上下层的关系拆分成近乎于平行的两个部门，砍去了一个中间层。若是弟子少，问题倒也不大，弟子多，麻烦就来了。

但宗门有一个先来后到的优势，师弟师妹普遍会顺从于师兄师姐的管理。可在企业里，这种优势会被大幅削弱了。宗门的师兄师姐修行早，往往修为也高，师弟师妹如果不是天赋异禀，想要追上甚至超越很难。

但在企业里，看的不是修为而是工作能力，基层的同一种工作上手难度不大，新人更有可能快速上手并超过老手。而这无疑会影响到新人对老员工的看法和态度。而老员工，也可能凌霸新员工，为保住自己的位置，想方设法地逼走有能力的新人。

光羽现在规模还小，人也比较少，因此还能管得过来。但为未来考虑，做好预案总是不会错的。

“久等了，前辈们想要聊些什么？”与贺乾清结束了讨论后，杨羽耀抬头他那张漂亮的脸看向木鸢等人问道。