二十一世纪，疯狂、知识、纯真、创造、模糊，以及八十七个不常用的形容词都难以形容这个失序的年代。无数的先知试图在这个扭曲的人性社会创造出新秩序，却一一陷入泥淖，成为教科书的名词，或是人们口耳相传的茶余饭后话题。

神启，新世代里掌握人心的迷惘，提供迷惘的人一个方向。

妖魔，替代神明的指示者，纵横人世，用种种的伪名迷惑虚弱的人心。

活佛、先知、仙灵、耶稣代言人、新世界的领航者！

膨胀的丑陋人心提供庞大的能量，供需养分，献出场地，于是一个疯狂时代正式开始。

第七届世界神秘力量研究大会。

会场，如果从正门看过去，会发现视线所及布置的十分典雅，就算是门口也不马虎。电梯直上，正在门口旁边站着的两个穿着中国古代道士装的人，不知道是什么身分。大门边立着两个木制橱柜，如果走近点，会闻到木柜散发出木头的原始清香。

隐匿在巧妙位置的氙气灯光投出美丽的光芒，让木柜里头的达摩木雕光头反射出奇异光线，就像是佛光普照似的庄严，狰狞大目，却又露出普渡世人的慈悲。

能把两尊不同的达摩雕出相同的气势，这让人不禁对雕刻家起了好奇之心。

整个大会场是个不甚规则的八角形，在许多小地方可以看出主办单位的巧思布置。

梁柱上挂上几盏不知名金属所制的花灯，灯内发出浅浅碧光，展示的产品辉映出碧丽辉煌，神秘典雅。

走道相当宽敞，让观赏的人在里头观看却不会感到拥挤，地上铺着枣红色的长绒地毯，观赏者无声移动，悠闲自在的品赏。

起码上千件各国神秘展示品，对象之多，出乎魏凌君的意外，绝大多数他都认不出来。

来自各个神秘古国的法器道具，在巨大的厚玻璃后头展露着世人未曾见过的面貌。

第七届的大会，主办单位费尽心思搜罗各种神秘法器，能上得了台面的无不带着森罗气息。

无法计数的岁月过去，几乎大部分的人都已经不懂得怎么应用这些神妙莫测的工具，甚至，杀人只能算是其中的一个次等选项而已。

而那具金属棺材显然十分受到注目，五公尺外围观的人十分多。

四根大大的金属柱子立住，然后是大玻璃，接着有红外线扫描，最外头则是明暗各七人的警卫。

围观的人七嘴八舌，想来都诧异于这件“法器”的巨大体积。

一般来说，几乎懂得制造法器的专家都会尽量把法器制作的越小越好，一来是便于携带，二来那是技术发展的必然过程，用复杂的法则制造出体积小，却威力强大的东西，就像计算机。

而这件东西则是相反，它大的太离谱了，几乎就像休旅车那般大小，难怪围观的人莫不啧啧称奇。

不只如此，观看这件古物，甚至需要在五步外，并且严禁照相摄影素描等一切记录行为。

魏凌君发觉，在这里观看的人十分复杂，不仅各国的人都有，有几个人身上甚至带着淡淡的血腥味，显示这次的展览并不单纯。甚至，有几个“人”不该出现在这里。

魏凌君在很远的地方之外，就发现他们身上不属于正常人类的气味。

属于正统茅山术士，魏凌君在无极子千锤百炼的训练下，对妖怪的敏感度远超过普通人。

收敛自己身上精气，免得被发现，魏凌君思索着，那些妖怪为什么会来这里，这里有什么值得它们聚集的地方吗？

看那两妖有意无意的注意着金属棺材，这次的目标大概就是它。

没想到时间过去三百年，妖精、人类为了追求强大法器的贪婪还是丝毫没有改变。

在以前，要强大，除了日以继夜的修炼之外，需要的就是实用、强大的法器。

不过，那是可遇不可求，大多数的修炼者终其一生都无法得到一件真正适合自己的法器。好的法器可以让施术者轻松两倍，却获得五倍的效果。

魏凌君身上也没有特殊法器，无极子认为，所谓的茅山术士，就是在没有任何法器的帮助下，还可以擒杀妖兽精灵、魑魅鬼怪。

一个茅山术士要修炼到可以捕妖驱魔，其中历经的艰苦修炼已是普通人难以想象，而他们面对妖怪时，还是需要相当的法器或是道具法咒、阵法的配合才有办法成功。

而无极子这种“最好不需要道具”便可以驱魔除魔的观念，对他们来说已经不是神话，而是笑话。但是完全承袭无极子观念的魏凌君来说，这是难以动摇的信念，虽然他也无法完全做到这一点，不过，在修炼的过程中，他的确是朝着这方向前进着。更进一步来说，无极子从来很少灌输魏凌君必须把自己变成强大的念头。

在妖怪面前，甚至是修炼超过百千年以上的妖怪面前，人类没有强大可言，唯一可以凭恃的，是另一种观念。

“小君，你要记住，你的修炼并不是为了让你更强。”

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某天，无极子坐在庭院里的椅子上，魏凌君正在练刀，刀势无声无息的卷动落叶，不带一丝杀气。

“师父，我不懂。”魏凌君刀势再卷，落叶始终维持十叶。

如果修炼不是为了让自己变得更强，那么，修炼有什么用？

“‘强’，只是我们修炼的过程中演化出来，不是我们追求的目的。”

魏凌君手一卷，十叶脱离刀势的范围，来到无极子掌前。

十八尺外的牵引仍有此力量，放眼江湖没有第二个人可以轻松做到。

“我还是不懂。”魏凌君体若虚空，刀势龙虎，再度卷起地上十叶。

无极子轻笑，手翻，树叶疾射魏凌君，每片都比真正的飞刀更加凌厉，片片不离要穴。手持树叶编成的叶刀，魏凌君不敢硬碰硬，施展身法吃力的闪躲，躲不过就用叶刀去架，被震的七零八落。

“这个观念你必须自己领悟，有一天，你会因为这个领悟而救了你的性命。”

飞刀的速度、数量倏地增加，魏凌君手上的叶刀根本无法抵挡，刀崩离手，身在半空的魏凌君胆经三穴同时一麻，重重落地。

“好好想一想。”

说完这些话，无极子转身进屋，留下一动也不动的魏凌君。

当天的日子特别奇怪，原本无风无雨的天气起了雾，浓得像泥浆的雾在房子四周不散不离。篱笆外的天气依旧朗爽，银色的月透着亘古不变的沉默。

林子里的鸟兽快奔，窸窸窣窣，接着是大量的昆虫，平时很少出现在庭院的蚂蚁、螳螂、蚊子成千上万出现，黑鸦鸦一片。

狂风吹割，骤雷落地，霜降入身，雨露浸体，火爆临体，目标全是不能动的魏凌君。

不能动的魏凌君苦撑着，他知道，这一切都是师父无极子在帮他，让他想清楚刚刚的话，一个关键性的观念。

如果我们拼命的修炼不是为了变强，那么一定还有另一个目的，是什么呢？

是为了成仙？

不，应该不是。以前师父就曾经说过，茅山术士利用天地万物以达目的，已是有违天意，不可妄想成仙成佛。

那么，是为了钱？

那更是可笑了。有些外道的弟子可能会为了赚钱而使用法术，但是如果需要钱，根本不需要去修炼如此困难的茅山术，只需要练习几个足以唬人的法术，那钱还不是滚滚而来。所以，不可能是为了金钱。

是为了佛教说的功德吗？

应该也不是。如果要成就功德，那应该出家当和尚，或是当个大善人造桥铺路、开仓济民才对，茅山术士只管捉妖拿怪。

魏凌君想了好多理由，又被他自己一一推翻，干扰的风雷雨雾不断出现，让他招架的十分辛苦。

师父啊，这么多的考验，我怎么有办法一一抵挡呢！

魏凌君心中叫苦不迭，无法动弹的他知道，就算是自己在没有被封穴的情形下，要挡住这些性质各异，差别颇大的攻击都需要费很大的心力，更遑论现在根本动弹不得。

直到天亮，魏凌君狼狈至极的看着无极子的靴子：“师父，我想不出来。”

无极子微笑的看着浑身湿透，样子狼狈的魏凌君，笑说：“没关系，当年我师父也让我在地上躺了五天我才想出来，你才第一天而已。”

之后又过了好几天，魏凌君才真正想出来师父无极子想表达的涵意。

当时的他躺在地上，无法行动，被蚂蚁等小昆虫咬的浑身痛痒，又被雷电雨淋，风吹雾浸。

他的力量不够解开师父点的穴，但是他想起师父曾经教过的“破脉法”可以用来解穴。

破脉法让魏凌君的右手五指可以勉强运用，利用五指，他布下了“十八阵驱虫符”，免了每天搔痒的痛苦。接着利用驱虫符指使五尺内的蜜蜂，用蜂刺刺破了手臂的曲池、三里、外关和支沟穴，穴破血出，右手的肩膀以下可以顺利使用，然后用右手解开左手穴道。

休息了几个时辰后他运足力量，将身上的穴道全部冲过，原本以为只要可以自由行动就没问题，没想到却发现自己身陷在一个阵式里头。

这个阵式的威力不小，他的位置却正好是在“休门”附近。

这个位置非常奇妙，走错一步必会引来一连串的攻击，而如果按照法诀，便可轻易出阵。

不巧的是，这个名为“八方风雷”的阵式被无极子修改过，和魏凌君印象中的阵式不同，因此，出阵的方式也大不相同。

为了要破阵出关，魏凌君必须运用许多以前不起眼的符咒，用“避雷符”躲避雷击，用“趋风咒”随风而移，用“小阳符”化去霜降，用“鬼水咒”以水破水，用“避火咒”闪避火爆。

这些符咒都是很普通但是却不常用的小符咒，很多茅山术士都会，但是却不甚重视。大部分的茅山术士终其一生都在研究很复杂的阵，极少人会在小阵上头下功夫。

但是这些以往看来不甚起眼的小法术，却在这个最困难的时候发挥大作用，能帮他的反倒不是那些可以移山填海、驱神役鬼的大法术。

小主，

看来无极子原本就是打算让他了解这一连串的缘由，因此才会设下这个阵。

“师父，我懂了。”魏凌君终于明白，师父强调的不是要修炼如何“强大”，而是正确的运用。

世上万事万物，没有绝对的强，也没有绝对的弱，面临世事，端看临事者如何事先准备，应变处事。

无极子站在屋内大厅，脸上带着欣慰的微笑：“小君，你要记得。大庙的梁柱虽然宏伟，可以撑住整座庙宇，让人进行庄严的祭祀，但是却无法拿来剔牙。”

神兵利器可以杀妖除魔，但是可没有办法当成船舵使用。

魏凌君脸上带着成长的光芒，接着无极子的话说：“万事万物都有它的优点和缺点，只要能善加运用，强即是弱，弱即是强，有用、正确的用最重要。”

之后魏凌君一直秉持这种观念，这也是为什么他对那把“太天”大刀没什么兴趣的关系。因为他坚持的是修炼自身的咒术、念力，万事万物没一件不是可以随手拈来的法器。

会场西面靠近安全出口的地方站着一个妖怪，魏凌君一闻到那个味道就觉得不舒服，那是一只“百野狼”。

百野狼是山系的妖怪，这种妖怪是由阴年阴月阴日所生的白毛狼修炼所成，生在山，修在山，成精也在山。

这种妖狼十分好斗，修为越高的妖狼智慧越高，越难以捕抓或是收服，如果逃进山里，连无极子都无法顺利斩杀。

能够修炼到足以进入人类世界的百野狼起码超过两百岁，如果说它是单纯来逛街，大概连最笨的“蠢枭”都不会相信；还有，站在门外的“鬼面狐”也令人感到头痛。

鬼面狐最好认，因为它们一律雌性，而且个个貌美，有经验的茅山术士都知道，如果遇上貌美的妖灵精怪，有很大的机会就是鬼面狐。

一般来说，追求外貌的亮丽是人类才有的情绪，妖精要的是力量和境界，唯一例外的就是鬼面狐，它们追求外貌的欲望甚至高过对力量的需求。

这可以从它身边十几个不肯走的男士略知一二，美貌就是它的武器。

魏凌君从来没有想过，这些妖灵精怪会出现在都市。

在以前，这些精怪都生活在山上，每日除了修炼还是修炼，根本很少会出现在人多的地方，是什么原因让它们走出山林？

魏凌君不想惹事，虽然他有把握可以收下鬼面狐和百野狼，不过那不是他今天来的目的。

不知道是不是实验室的要求，金属棺材的外头除了警卫、红外线以及便衣之外，还有好几件精密仪器监测着。

其实，就算是小偷试图要偷窃它困难度也很高，它的重量高达上千公斤，如果没有动用起重机，就算是有通天本领也无法取走它。

魏凌君一眼就看到德古贝教授，他站在离金属棺材不远的地方和几个人低声说话。而雷教授和史坦力、克莱儿以及几个人则在展示大厅的另一侧，他们一起观看着主办单位从各国搜集来的古老法器，两个年轻人不时露出兴奋的笑。

虽然已经醒过来几年了，魏凌君却从未来过这种场合，此时真是大开眼界，各种奇形怪状的各国古董被放在一起展览。

这种情况比较特殊，常规上，展览通常会把同一时期或是同一国家的文化古物放在一起展览，而此时却分明不是。

十字军东征时的军人盔甲、日本军人杀过无数生命的武士军刀、印度邪教“大法一性教”的铜制鸟纹花瓶，被混放在靠近东侧的一区；中古世纪西班牙用来审问犯人的审器，和日本传说会吸人精气的鬼碗同置一柜；鬼眼珊瑚、法老的手杖、墨西哥吸血手镯，混在西北侧放置猎杀欧洲女巫的猎刀柜上。

这个设计的人如果不是别有企图，那么他就是白痴。

魏凌君已经连续好几次听到有人低声笑骂，这种丝毫不合规矩的展示摆设，除了魏凌君之外大概只有设计的人知道原因。

这是个残缺的“太聚阴阵”。

“太聚阴阵”是无极子想出来的名字，因为这个阵式和普通茅山术使用的聚阴阵式略有不同。