在综合考虑之后，他们选择了旅游业。

须弥如今重建之后，肯定不会在遵守阿扎尔任职期间的教令院规定了。

艺术娱乐本就是人类生活中的一部分。

它们在人类的精神世界占据了相当重要的比例。

教令院的死板学风也很容易让学者们养成固守己见的思维。

比如此前依赖于虚空终端的学者们在失去虚空终端之后成绩出现了严重下滑。

甚至很多天才学者们变得和普通人一样了。

对于虚空终端给出的知识，他们也不会思考错误与正确，只需要按照那做就行。

这也有可能会对实验安全造成影响。

所以须弥重建之后，虚空终端被暂时关闭停用，等到以后合适的时机，看能不能改造成其他东西。

学者们想要获得高深的知识，就必须脚踏实地。

他们要在书本上一步一步的获取学习到自己能用的知识。

嗯，这种情况也导致了不少学者摆烂。

失去了便利的生活，回归到了枯燥乏味的生活，让他们的怨气一天比一天浓烈。

抱怨教令院的这项举措十分的不人性化。

但最终他们无力改变上面的决定，虚空终端还是被关闭了。

而他们选择用另一种方式抗议，那就是不学了。

而对此大慈树王和纳西妲也表示你们开心就好学，不学是你们的自由。

在这座智慧的国度，她们从不去约束人们的智慧。

如果他们觉得不学是对抗这项条例的最好方法，那大慈树王和纳西妲也不介意。

毕竟通往智慧的顶点本就是漫长生活的积累。如果连一时的困难都不愿意接受，那还是早日退出比较好。

在确认了雨林和沙漠互通，以及增添娱乐文化项目之后。

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赤王阿赫玛尔和花神娜布就去沙漠里检查两人曾经的领地怎么样了。

如果基本完好的话，就可以施展神力，让它们从地下浮上来。

如果损坏严重的话，就酌情考虑将完整建筑弄上来，其他建筑当做地下景点。

不过后来在姜尸的劝说下，他们保留了如今沙漠地区的地形。

然后以赤王陵为入口和中心点。

开始建设沙漠文化城。

具体的项目大概就是人们可以通过赤王陵进入到地下，然后去往沙漠地区的各个遗迹探险，在里面寻找有关沙漠文化的历史一角。

对于一些学者而言，这也方便了他们进行考古事业。

为了保留沙漠文化的真实。

遗迹里面的一些机关也依旧处于开启状态。

需要人们通过自己的智慧和手段才能够解开它们。

而对于一些危险的，容易伤及到人性命的东西，他们也进行了清除和弱化。

可以说，这次赤王阿赫玛尔和花神娜布对沙漠地区的建设是十分有奇幻色彩的。

他们还在遗迹里加入了大量的真实历史和有关神明事迹的事情。

吸引了很多考古学的研究者们过来。

之前他们被从沙漠里驱逐出去的时候，还有些怨言，不知道发生了什么。

直到他们发现了外面天翻地覆的变化之后，才明白原来是沙漠的神回来了。

而且他们雨林的神也回来了。

懵逼的他们在辗转了几天之后，终于搞清楚了所有状况，明白了如今沙漠正在重建。

而重建之后的沙漠对于他们这些学者们而言有着更便利的考古条件了。