诸子百家之中，若论起内斗的本事，儒家称第二，谁敢说第一？

分裂成天人两宗，还分出去一个死敌阴阳家的道家都比不上。

哪怕不算全天下其他地方的儒生，光是齐鲁大地之上，就要粗分为齐儒和鲁儒——儒家正统在曲阜，鲁国可以亡，鲁儒不能灭。

呵，上面半句是开玩笑。

不过齐鲁大地上，是儒家势力最强的地方，也是各方儒生各抒己见，争论不休的地方。

很多时候，哪怕是儒家圣地小圣贤庄，面对这错综复杂的儒家内斗，都不得不退避三舍，充耳不闻。

从古至今，封禅之事还没有一个众所周知的固定流程，这些儒生自然希望嬴政完全按照自己的意思来办，内斗也是理所当然。

古寻看着扶苏继续说道，“虽然流程还没有定下，不过封禅之事，你身为长公子是肯定不能缺席的，所以不日召你回都的诏书就该发过来了。”

扶苏听完古寻的话后，眼眸低垂，轻声呢喃道，“封禅……终于要回咸阳了吗？”

这些年来，扶苏不止一次的思考过一个问题，那就是嬴政到底在不在意他这个儿子。

说起来，他是被发配到北地来的，不过嬴政几乎将北地诸郡的绝大多数权力就都交给了他，并没有让他真的过来当个空虚公子，每日除了吃睡啥都干不了。

但话说回来，一个离开了朝廷权力中心的公子，在地方上有再大的权力，实际上也没意义。

只要中央朝廷一封制书，扶苏就将再也指使不动郡中的任何官员——他的权力都是皇帝赐予的，一言可与之，自然一言也可收之。

这一点从朝中大臣的观点也能直观感受到——绝大多数大臣都并不在意扶苏将北地治理的有多好，他们只关心什么时候嬴政和扶苏的父子关系能缓和亲近，被召回国都。

他们支持扶苏，是因为扶苏的出身是法理上最合适，情理上也最合适的储君人选，至于治理一方的功绩，最多勉强算个小加分项罢了。

扶苏自己也清楚自己的境况，所以才会不时的患得患失。