看到这里，何氏就拉了倩倩出去，看了下张氏卖的小食剩下的不多了，就一起放在担子上准备挑回去并准备午饭。

下午时众人把牛都牵到旁边的草地上放了，放牛听戏两不误。牛似乎也喜欢凑热闹，甚至成群走到旁边好似听得懂似的不舍得走。

放牛的人呢，还可以抽空到岭上摘几把油桐叶子回去包粑粑用，或者时间多的，到岭上扯几把药草回去。

到巳时末散戏时，噪鹃已在岭上的马尾松树和油桐树上聒噪了。

如此到了第三天。

这天上午唱的是《目连戏》，将观众看得泪水涟涟。

下午是另一个祝寿戏《贺升平群仙庆寿》，热热闹闹，众人看得亦喜笑颜开。

作为保长的朱大户家又散了用油桐叶包的带馅米粑，大家更是高兴，纷纷给寿星公祝贺。

看完戏吃完东西，大家还是意犹未尽，恋恋不舍地挑着担子，扛着凳子，赶着牛回来。

倩倩一家走得早一些，拿了米粑，说了些吉祥话后就走了。外祖一家要回去照顾猪牛，因此不到她家里用晚饭，直接就抄小路回去了。

倩倩走在后面牵着牛走，还要小心地不让牛吃到旁边的禾苗。

那牛不知是这几日到了陌生地看到陌生牛有点疯不好好吃草，尽去打斗了呢，还是听戏耽误了进食，路上万般不愿，还老是伸嘴去探分芽中的禾苗，一路回来颇花了些时间。

第二日一大早她煮了些茧提着到玉带溪边的浣衣处洗绵，顺便把要洗的脏衣裳也带去。

已有几家早起的人家在那里捶捶打打，说些看戏时听到的逸事。

一个说：“你晓得猫头岭的猫头是哪们跌下来了么？”

另一个回道：“没听说，那猫头不是一直这样在岭中间的么？”

“才不是，我昨天听那边的人讲，以前的猫头是在上面的，现在的猫头在岭中间，是因为岭和前面的塘中间有人起了坟。”

“在中间起坟？那旁边都是山，平地都少，哪们有人想起要埋在那里？”

“哎！听说那个塘叫鲤鱼塘，猫头岭的猫头对着塘，正好有鱼吃，那坟一下子埋在中间，断了灵路，猫死了，头就掉下来了。还还是不久前发生的。”

“喔，那还是块灵地了？哪家人埋的？会出秀才？这风水先生也太会找地方了吧。”

“这个不晓得，听说是石坝头的人，出不出秀才哪个晓得呢，就算要出怕也要好几年后吧。”

几人又开始对着村子附近已被外人占了的风水宝地评论着。

哪个家占了哪里出了几个秀才。

哪个讨米的死在大潭后面潭尾子的山里，众蚂蚁给絮了个坟，有个过路的看着可怜在同一个地方掘了个坑给埋了，没想到那地方是个现成的风水宝地。

现在新车哪个村的那个讨米的后人可是兴盛得很，不知出了多少秀才，听说甚至还有举人。那个讨米的后代每年清明还到那里祭扫。

又说起这个村子的起源，听说是当时的老族长做梦，梦到白蚁从前面的濂溪里过，像水似的翻滚。

心里不安，便到祖先灵位前去卜卦，说是祖地不再宜居，便派几房子孙到外面择地卜居，最小的那房就找到了这里。

本来是住在前面的这个唱戏的坡上的，没想到到祠堂那片地放牛时牛不舍得走。大家就留了个心眼，说是这片地宜居，因此从何家人手里把地抢了过来占了，在牛不走的地方建了祠堂。慢慢就发展成这样了。

倩倩洗绵时听得津津有味，这些可是难得的传说。

她今天之所以到这里来洗就是想听些村子间的家长里短和讲古的，不然早就去北门外的尾巴溪边洗了。

有鹧鸪在对面的山坡上高声叫着，也不知叫个什么意思。

她想起这几天听戏时听到别村的老人家闲聊，说到那个神奇的鬼仔岭，上面的小石头都是小孩子的样子，白天是石头，晚上就是小鬼，是以当地人特地建了个小庙来超度它们。