在“大势至菩萨”看来，就算在中央“娑婆世界”的那个“观世音菩萨”分身变节了，本尊这边应该也没有问题。

所以祂暂时没有提起之前发生的事情，而是配合自己的兄长说道：“是的，教主，那‘若何’来势汹汹，势不可挡！弟子认为，您不如尽早将分身召回！避免损失……”

“阿弥陀佛”本就无意为“释迦摩尼佛”出大力气，要不然祂在中央“娑婆世界”的分身也不会带着何洛的神魂躲到大后方去。

对祂来说，收获何洛的神魂，便是此次“神之八考”的最大收获，能够见好就收堪称圆满。

既然自己的两个儿子都这么说了，干脆就听听祂们的劝，先撤退再说。

至于之前“释迦摩尼佛”与“药师琉璃光如来”的要求，只是不允许祂私自杀掉何洛的神魂，并没说不准祂带走。

于是“阿弥陀佛”当即给自己的分身发出撤退指令。

位于中央“娑婆世界”的分身收到本尊的指令之后，便停止了对已经不存在于“极乐灵境”的何洛神魂诵经洗脑。

只见祂的法身渐渐变得黯淡无光，随后一缕金光从其脑前额叶位置钻出，飞向天空。

这缕金光便是祂留在分身身上的真灵，此刻迅速地穿过中央“娑婆世界”的叙事屏障，回归西方“极乐世界”。

而祂由信仰之力构成的法身，则在这一刻化作一座巨大的金身佛像，静静地矗立在那里。

等到“神之八考”结束，只要中央“娑婆世界”恢复正常，“阿弥陀佛”随时可以重新派出灵魂分身进入这座金身佛像，重建自己位于此界的分身。

而在祂灵魂分身不在的日子里，这座金身佛像也会继续吸收此界的信仰之力，一点都不耽误事。

事实上“九佛”之中除了“华严三圣”之外的六位，平常都是以金身佛像的姿态，常驻于“须弥山”神界各自的神殿之中。

只有在特殊情况时，祂们各自的本尊才会分出一丝真灵，激活分身。

但是在今天的“神之八考”当中，除了“阿弥陀佛”的分身全身而退之外，另外五位都痛失分身，而且只有“月光菩萨”的真灵得以脱逃。

不管“神之八考”的最终结果如何，仅就目前的结果来看，“九佛”已经损失惨重。