“释迦摩尼佛”仅仅是简单地分析，就否定了第一种方案。

祂决定采取“文殊菩萨”的第二种方案，跟何洛博一把——强攻阴间！

祂当即下令，让诸神佛继续向阴间增派分身，以确保佛教能够占领一个前进阵地，让“九佛”拥有进入阴间对付何洛的资格。

说实话，自从何洛帮助“黑天”克里斯那重建印度教之后，佛教从信徒数量到诸神的规模都已经大不如前。

不算佛教密宗，中央“娑婆世界”原本有显宗“九佛”、“十八罗汉”、“二十诸天”，还有“五百罗汉”位次比较靠前的几位，以及其他不在此列的杂号神佛，总计近百人。

但是在印度教建立之后，一切都变了。

因为有“梵天”天道的庇护，背后又有何洛这个大魔头坐镇，印度教的发展势头十分迅猛，迅速地从佛教手中夺回婆罗门教的失地，重新在次大陆文化圈获得统治地位。

相比之下，佛教两线受敌，连连败退，境况已经大不如前。

在这种情况下，除了死硬分子“帝释天”因陀罗还跟着佛教一路走到黑之外，其他原属于婆罗门教的诸神都选择了投入印度教的怀抱。

在这其中“二十诸天”就跑掉了一大半，佛教的护教金刚队伍严重缩水。

除此之外，“九佛”身为至高神，祂们的分身也无法参与到对敌对阵营大本营的战斗。

体现在此刻，就是进攻阴间的兵力不够，满打满算只有五十来个神佛分身。

有人会问，既然佛教诸神佛在中央“娑婆世界”有无数的分身，每人多去几个不就行了。

这确实是一个办法，“文殊菩萨”也想到了。

但是乐园联盟有一个规则，那就是重复的分身不重复计算人头。

因为绝大部分的神级生命都掌握分身能力，如果分身也可以算人头的话，漏洞就太大了。

所以在阵营战的占领战斗中，每个神名的分身无论来多少个，都只能算一个人头。

当然，每个神佛多来几个分身还是有好处的。

这样一来，何洛就算杀掉其中一个分身，人头数也不会变少，时长累积不会停摆。

但是如果真有这么简单就好了。