简单地说，西方“极乐世界”是最适合修佛的净土。

而信徒们如果要想抵达西方“极乐世界”，最简单的法门便是不断颂念“南无阿弥陀佛”。

这可比精研佛经、通晓佛理要简单多了，立刻吸引了次大陆文化圈大批无知的底层信徒去尝试。

在无数信徒信仰之力的催化下，“阿弥陀佛”与“药师佛”，以及祂们的左右胁侍应运而生，并且迅速成长起来。

于是乔达摩?悉达多的造佛计划大获成功，一举培养出“九佛”九位至高神。

其中西方“极乐世界”与东方“净琉璃世界”的两位大佛，就与祂一起成为对中央“娑婆世界”民众来说最特殊的存在，并称为“横三世佛”，共同分享信徒对佛教的信仰。

但是这时候祂发现，“阿弥陀佛”对信徒的影响力明显已经有超过祂的趋势，迟早会成为下一代的众佛之主。

于是祂赶紧采取补救措施，利用“地藏王菩萨”的轮回之道来卡西方“极乐世界”的门。

信徒们想要去极乐净土，首先得过“六道轮回”这一关。

至于“药师佛”的信仰被分薄，则属于意外被波及。

当然，“释迦摩尼佛”也乐见其成。

只要了解佛教“九佛”的由来，自然也就清楚“横三世佛”之间的利益之争究竟是怎么来的。

作为后起之秀，“阿弥陀佛”与“药师佛”不甘心被“释迦摩尼佛”拿捏，早就对“地藏王菩萨”的存在感到不满。

何洛能够干掉“地藏王菩萨”，这两位内心其实是高兴的。

当然，站在佛教的大局观上看，祂们也希望干掉何洛，将次大陆神系的“死亡”神权夺回。

只不过对“横三世佛”来说，祂们每一个都希望“死亡”神权是掌握在自己或者自己手下的手中，而不是另外那两位。

“阿弥陀佛”现在看到机会，自然就跃跃欲试地想要趁着这个机会夺取“死亡”神权。