如果何洛击中祂一次，祂就要失去一个身体部位，那么几次攻击之后，祂岂不是要变成一具行尸走肉？

到了这个时候，如果祂还无法意识到这是属于“死亡主宰”的力量，那就不配当一个至高神了。

同时祂也产生了一种深深的无力感。

大家都叫做至高神，但是神系至高神与规则至高神之间的差距简直无法衡量。

怪不得只有规则至高神，才会被人称为“某某主宰”。

是啊，掌握了规则，才能主宰大道。

“毗湿奴”唯一感到庆幸的是何洛的力量还不够强大，祂的道行还只有25万年。

“死亡终点”的上限极高，已经在死亡之道的终点处，但是何洛的道行却是这个能力的下限，决定了祂很难造成高于自身道行的输出。

在“毗湿奴”惴惴不安地为自己的命运感到担忧的时候，何洛的第三击又来了。

确切地说这是第四击，但是却是第三次动用“死亡终点”。

这一次，何洛是冲着“毗湿奴”的腰部砍去的。

腰部作为人体承上启下的关键部位，一旦被“死亡终点”变成死物，“毗湿奴”就要体验半身不遂的感觉了。

于是祂拼尽全力，将双臂同时护在腰间，试图挡住何洛的这一击。

但是下一秒，祂发现自己中计了。

何洛打从一开始，就没打算迈这么大的步子，直接把祂变成瘫痪。

这一击的真正目标，其实是“毗湿奴”那只完好的右臂。

俗话说，伤其十指不如断其一臂。

何洛的第一次“死亡终点”已经废掉了“毗湿奴”的左臂，现在祂打算再废掉对方的右臂，让这位“护持之神”体验一下维纳斯的感觉。

“毗湿奴”哪里见过如此难缠的对手，顿时着了道，右臂中刀，瞬间失去知觉。

这时候，祂已经失去了头部和双臂，基本上等于失去了战斗力。

而“死亡之书”里存储的死亡之力却还可以支撑何洛再打出最后一击“死亡终点”。

这一击，祂可以毫无难度地击中“毗湿奴”的腰部，将对方彻底变成一个废人。