“毗湿奴”是否会发疯，并不影响祂目前还是一名强大的神系至高神，还拥有源源不竭的信仰之力补充。

这种底气让祂在面对眼前这位假冒“地藏王菩萨”的挑衅时，并未呈现出一丝的慌乱。

而且祂也感觉到情况不对，“汝并非是‘地藏王菩萨’！汝到底是何人？”

外人隔着叙事窥探“薄伽梵往世书”世界，看走眼很正常。

但是“毗湿奴”就在何洛面前，可以清楚地感知到刚才那种切断“薄伽梵往世书”世界与外界讯息交流的规则力量，并非来自于释道“真言”，而是一种祂不熟悉的力量。

这种力量的味道，有点像乐园！

考虑到最近这几千年来，何洛屡屡袭扰次大陆神系下辖的神级叙事，“毗湿奴”几乎是在一瞬间就猜出了对方的真实身份。

按理来说，佛教应该是“毗湿奴”与何洛的共同敌人，双方完全可以达成合作，但是祂一直都是一个非常骄傲的人，对方都已经打上门来了，祂说什么都不可能在这种时候服软攀关系。

于是祂傲然地冷哼一声，“孤原以为乐园‘死神’有多强，没想到只是个藏头露尾的鼠辈！”

其实何洛在通过“黑天”克里斯那深入了解婆罗门教的现状之后，也意识到自己其实并非没有与“毗湿奴”合作的机会。

比如通过克里斯那牵线，搞不好双方真的有合作的可能性。

但是再三思考之后，何洛觉得跟婆罗门教合作只不过是与虎谋皮。

在没有佛教的年代，“道德天尊”就已经把西域胡人视为心腹大患，不惜安排一个化身深入敌后去教化胡人。

由此可见，一个强大的婆罗门教，并不符合东方文化圈的利益。

如果说通过“黑天”克里斯那重新扶持一个可控的印度教，那结果就大不相同了。

连印度教未来的头号至高神“黑天”都是何洛的小弟，这个宗教就翻不起什么波浪来。

退一步来说，就算要谈合作，那也是在何洛确定自己杀不死“毗湿奴”之后再来谈。

此刻，祂举起“死亡裁决”就是一刀平砍，先试试对方的防御力到底有多强。