在次大陆神系里，论生命之道的第一神，非至高神“药师琉璃光如来”莫属。

“地藏王菩萨”还是比较相信“药师佛”的诊断结果。

于是祂带着“大力使者”离开“畜生道”，前往东方“净琉璃世界”去面见“药师佛”。

对于这个安排，何洛还是有些担忧的。

据祂所知，生命之道与死亡之道有所不同，更加擅长察觉目标的生理及心理上的问题。

如果“大力使者”以现在的状态去面对“药师佛”，很有可能暴露问题。

哪怕“药师佛”不懂灵魂之道，看不出“大力使者”是被奴役的，也能看出祂被控制了。

何洛如果跟着去到东方“净琉璃世界”，搞不好会被当场揪出来弄死。

由于此时的“大力使者”已经被何洛奴役，需要的仅仅是进一步的调教而已，于是何洛分出一个三千年道行的灵魂分身，随同祂前往东方“净琉璃世界”，而本尊则留在小二哈的肉身上等待结果。

这样一来，就算“大力使者”的问题暴露，祂依然有转圜的余地。

当然，这只是一道保险而已，无法从根本上解决问题。

何洛目前还未完成对“大力使者”的调教，还需要代替对方控制法身，免得对方闹出什么幺蛾子。

“药师佛”一旦发现“大力使者”被控制，再结合何洛被“六道轮回”到了“畜生道”，很有可能由此推断出何洛使用了灵魂之道。

到时候人赃俱获，何洛不死也要脱层皮！

因此何洛还是要抓紧时间，赶在面见“药师佛”之前，将“大力使者”彻底调教完毕才行。

在调教完毕的灵魂奴隶状态下，“大力使者”的一切言行都不具备被控制的迹象。

片刻之后，“地藏王菩萨”带着“大力使者”来到东方“净琉璃世界”，只见这里与次大陆神系的其他叙事拥有相似的风格。

东方“净琉璃世界”整体呈现为次大陆文明古代时期，居住在这里的民众在生产生活之余，便是虔诚地诵经礼佛。